課程資訊
課程名稱
 啟蒙的辯證超越與劇場實踐
DIALECTICAL DISCOURSES OF ENLIGHTENMENT WEST AND EAST AND THE TRANSCENDE 
開課學期
 99-1 
授課對象
 文學院  戲劇學研究所  
授課教師
 林于湘 
課號
 Thea7224 
課程識別碼
 129 M1250 
班次
  
學分
 3 
全/半年
 半年 
必/選修
 選修 
上課時間
 星期五2,3,4(9:10~12:10) 
上課地點
 總一館210 
備註
 本課程中文授課,使用英文教科書。本課程中文授課,使用英文教科書。
限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限碩士班以上
總人數上限：15人 
Ceiba 課程網頁
 http://ceiba.ntu.edu.tw/991enlightenment 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

課程全名原訂為：「啟蒙的辯證與超越：東西方哲學論述系統對於啟蒙和真理的詮釋與劇場實踐。」從後結構主義 (poststructuralism) 的眼光來拆解，到底，關於啟蒙哲學大論述(meta-narrative)所宣說的終極真理，是絕對亦或相對? 從西方主流正典價值的異端--尼采(Nietzsche)曖昧的呼應佛家關於啟蒙的超越(或說超越性的啟蒙)(the Enlightenment transcendence)，究竟真實，有? 無! 課程將討論從自十七世紀中末葉，塑模西方邏各斯(logos)心靈，並建構理性主義哲學典範的啟蒙運動╱精神╱思潮 (ethos)╱倫理 (ethics) 和智性科學主義出發，探究這個根紮於進步主義的時代性思維，如何與「現代化工程」(the project of modernization)，特別是居中主導的科技文明，沆瀣一氣。當邁入十九世紀末葉高度資本主義(high capitalism)全球化現象之濫觴，在個人意識喧囂與主體性張揚的年代，正如美學與文化批評家阿多諾(Adorno)與霍克海默(Horkheimer)在《啟蒙的辯證》一書揭示的概念：西方啟蒙的邏輯理性思維正統，不但無法兌現將人類整體的歷史進程，帶向絕對自由與無限美好未來的承諾，反而背道而馳。在工具理性 (technological rationality) 極度膨脹後的?靡所衍生的副產物，即呈現如法蘭克福學派思想家哈伯馬斯(Habermas)闡述的，所謂「現代性的現象學」(the phenomenology of modernity)裡不可逆的(irrevocable)徵狀，像是對於失根的焦慮、對於人類整體「存在的本質」與真義的急迫探尋，以及「回歸」太初(回「家」)的原慾想望。有趣的是，(「反」)啟蒙在更透徹、更微細層次上的表達，則是由東方古老智慧的承傳，梳理出一套完整但幽深的宗教論證系統來體現，講的是「悟」與本然圓融的「空性實相」(essential emptiness)。本課程藉由Antonin Artaud等的個案研究，探討幾位分別活躍於1930s-2000s年代的東西方戲劇家，如何透過他們的美學話語與劇場實踐，「演」、「譯」、「悟」、「證」各自借鏡佛教系譜裡，關於啟蒙實相的論證，以為西方啟蒙理性主義哲學困境 (philosophical dilemma) 的出口，一種「他者」 (alternative) 論述的姿態。透過課程討論亦企圖證明，將東方宗教 (特別是佛教思想) 移植入西方劇場論述的脈絡，必然成為歐美亞跨文化、跨領域對話與科際整合的潮流裡， 一頁鮮麗的織錦畫，一個透亮、洞徹的「新」集體藝術(潛)意識和「覺醒」(awakened)的心靈經驗。 

課程目標
 在探究「啟蒙」這個概念、語彙或說詮釋系統，在東西兩造之間的對照、交軌、體踐與證辯。課程將分成三條主軸來討論：1) 關於西方啟蒙和 (後) 現代性的哲學脈絡；2) 關於東方啟蒙和空性思辨 (或說宗教脈絡) 的論說體系裡的幾個核心概念；3) 關於啟蒙和「究竟實相 (真實)」在劇場美學層次上的超越與實現。 
課程要求
 (※ 課程時間為每週三上午第2, 3, 4 節。修課人數上限為15人。)
出席與課、隨堂課間討論、課前預習、配合課程要求按時完成相關報告與考試
 
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
  
指定閱讀
 如課程進度
(書單上開列的英文版書籍，若有相對應的繁、簡體版本同名中文譯書，亦可使用)
(另外，以下課程規劃與閱讀書目，容後稍有變動微調的可能)
 
參考書目
 如課程進度
 
評量方式
(僅供參考)
  
No.
項目
百分比
說明
1. 
 出席率 
15% 
  
2. 
 隨堂課間討論與發表談話 
25% 
  
3. 
 期中報告 
25% 
  
4. 
 期末考 
35% 
  
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 9/17  ◆ 楔子：辯證（論辯）啟蒙的辯證及其超越性

1. 林鎮國，《辯證的行旅》，2002。台北：土緒。
2. Horkheimer, Max, and Theodor W. Adorno. Dialectic of Enlightenment. Translated by John Cumming. New York: Continuum, 1987.
 
第2週
 9/24  ◆ 續：辯證（論辯）啟蒙的辯證及其超越性

1. 林鎮國，《辯證的行旅》，2002。台北：土緒。
2. Horkheimer, Max, and Theodor W. Adorno. Dialectic of Enlightenment. Translated by John Cumming. New York: Continuum, 1987.
 
第3週
 10/01  ◆ 何謂啟蒙，其話語和脈絡（以西方智性科學主義邏輯系統為要核）

1. Michel Foucault, “What is Enlightenment?” in The Foucault Reader, ed. Paul Rabinow (New York: Pantheon Books, 1984).
2. Robert Anchor, The Enlightenment Tradition (Berkeley: University of California Press, 1967).
3. Porter, Roy. The Enlightenment. London: Macmillan Press Ltd., 1990.
4. Baker, Keith Michael, and Peter Hanns Reill, ed. What’s Left of Enlightenment? A Postmodern Question. Stanford, California: Stanford University Press, 2001.
5. 馮俊著，2008，《從現代走向後現代》。北京：北京師範大學出版。
 
第4週
 10/08  ◆ 啟蒙與現代性

1. 汪民安、陳永國等主編，《現代性基本讀本(上下)》(Modernity: The Reader) 。河南大學出版。
2. Berman, Marshall. All that it is Solid Melts into Air: the Experience of Modernity. New York: Simon and Schuster, 1982.
 
第5週
 10/15  ◆ 續：啟蒙與現代性

1. 汪民安、陳永國等主編，《現代性基本讀本(上下)》(Modernity: The Reader) 。河南大學出版。
2. Berman, Marshall. All that it is Solid Melts into Air: the Experience of Modernity. New York: Simon and Schuster, 1982.
 
第6週
 10/22  ◆ 法蘭克福學派、批評理論和西方馬克思主義(歷史唯物論)

1. Callinicos, Alex. Social Theory: A Historical Introduction. New York: New York University Press, 1999.
2. 巴托莫爾著，廖仁義譯，1991，《法蘭克福學派》。台北：桂冠。
3. Kellner, Douglas. Critical Theory, Marxism, and Modernity. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1989.
4. Habermas, Jürgen. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures (Studies in Contemporary German Social Thought). Translated by Lawrence Frederick. Cambridge, Mass: MIT Press, 1987.
5. Adorno, Theodor W. Negative Dialectics. New York: Continuum, 1983.
6. Horkheimer, Max. Eclipse of Reason. New York: Continuum, 1974.
 
第7週
 10/29  ◆ 續：法蘭克福學派、批評理論和西方馬克思主義(歷史唯物論)

1. Callinicos, Alex. Social Theory: A Historical Introduction. New York: New York University Press, 1999.
2. 巴托莫爾著，廖仁義譯，1991，《法蘭克福學派》。台北：桂冠。
3. Kellner, Douglas. Critical Theory, Marxism, and Modernity. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1989.
4. Habermas, Jürgen. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures (Studies in Contemporary German Social Thought). Translated by Lawrence Frederick. Cambridge, Mass: MIT Press, 1987.
5. Adorno, Theodor W. Negative Dialectics. New York: Continuum, 1983.
6. Horkheimer, Max. Eclipse of Reason. New York: Continuum, 1974.
 
第8週
 11/05  ◆ (本週暫做彈性調整進度用)
 
第9週
 11/12  ◆ 華特˙班雅明 (繳交期中報告)

1. 戴維．弗里斯比著，周憲、許鈞主編，2003〈瓦爾特本雅明：現代性的史前史〉，《現代性的碎片》，頁252-354。
2. 郭軍等編，2003，《論瓦爾特本雅明：現代性、寓言和語言的種子》。長春：吉林人民出版。
3. Wolin, Richard. Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption. Berkeley: University of California Press, 1994.
4. Benjamin, Walter. The Origin of German Tragic Drama. Translated by John Osbourne and George Steiner. London: Verso Books, 2003.
5. Smith, Gary, ed. On Walter Benjamin: Critical Essays and Recollections. Cambridge: MIT Press, 1988.

 
第10週
 11/19  ◆ 續：華特˙班雅明

1. 戴維．弗里斯比著，周憲、許鈞主編，2003，〈瓦爾特本雅明：現代性的史前史〉，《現代性的碎片》，頁252-354。
2. 郭軍等編，2003，《論瓦爾特本雅明：現代性、寓言和語言的種子》。長春：吉林人民出版。
3. Wolin, Richard. Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption. Berkeley: University of California Press, 1994.
4. Benjamin, Walter. The Origin of German Tragic Drama. Translated by John Osbourne and George Steiner. London: Verso Books, 2003.
5. Smith, Gary, ed. On Walter Benjamin: Critical Essays and Recollections. Cambridge: MIT Press, 1988.

 
第11週
 11/26  ◆ 尼采、後結構主義與解構

1. 理查德沃林著，張國清譯，2007，《文化批評的觀念》。北京：商務印書。
2. 理查沃林著，閻紀宇譯，2006，《非理性的魅惑》。台北：土緒。
3. 米歇爾傅柯著，余碧平譯，2005，《主體解釋學》。上海人民出版。
4. 德希達著，張寧譯，2004，《書寫與差異》。台北：國立編譯館。
 
第12週
 12/03  ◆ 啟蒙，全球化，與後現代性 (後現代主義)

1. 詹明信，《晚期資本主義的文化邏輯》。
2. 王逢振主編，2004，《詹姆遜文集：現代性、後現代性和全球化》。北京：中國人民大學。
3. Harvey, David. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into
the Origins of Cultural Change. Oxford: Basil Blackwell, 1989.
4. 李世濤著，2008，《重構全球的文化抵抗空間》。北京：社會科學文獻出版。
 
第13週
 12/10  ◆ 續：啟蒙，全球化，與後現代性 (後現代主義)

1. 詹明信，《晚期資本主義的文化邏輯》。
2. 王逢振主編，2004，《詹姆遜文集：現代性、後現代性和全球化》。北京：中國人民大學。
3. Harvey, David. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into
the Origins of Cultural Change. Oxford: Basil Blackwell, 1989.
4. 李世濤著，2008，《重構全球的文化抵抗空間》。北京：社會科學文獻出版。
 
第14週
 12/17  ◆ 劇場的前衛實踐與抗爭：表演化理論與理論化表演

1. Burger, Peter. Theory of the Avant-Garde. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984.
 
第15週
 12/24  ◆ 空性論述做為一種另類的美學語彙和啟蒙（現代性）的他者

1. 林鎮國，1999，《空性與現代性》。台北：土緒。
2. 高行健，方梓勳著，2010，《論戲劇》。台北：聯經。
3. 高行健，2000，《沒有主義》。台北：聯經。

 
第16週
 12/31  ◆ 以安東寧˙亞陶及其遺產為例 (如, the Italian theatre company Societas Raffaello Sanzio)

1. 蘇珊桑塔格著，廖思逸等譯，2007，〈走近亞陶〉，《土星座下》，頁25-102，台北：麥田。
2. Artaud, Antonin. Artaud Anthology. Edited by Jack Hirschman. San Francisco: City Lights, 1965.
3. ———. Selected Writings. Edited by Susan Sontag. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1976.
4. ———. The Theatre and Its Double. Translated by Mary Caroline Richards. New York: Grove, 1958.
5. Scheer, Edward, ed. Antonin Artaud: A Critical Reader. London: Routledge, 2003. 
第17週
 1/07  ◆ 續：以安東寧˙亞陶及其遺產為例 (如, the Italian theatre company Societas Raffaello Sanzio)

1. 蘇珊桑塔格著，廖思逸等譯，2007，〈走近亞陶〉，《土星座下》，頁25-102，台北：麥田。
2. Artaud, Antonin. Artaud Anthology. Edited by Jack Hirschman. San Francisco: City Lights, 1965.
3. ———. Selected Writings. Edited by Susan Sontag. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1976.
4. ———. The Theatre and Its Double. Translated by Mary Caroline Richards. New York: Grove, 1958.
5. Scheer, Edward, ed. Antonin Artaud: A Critical Reader. London: Routledge, 2003.
 
第18週
 1/14  ◆ 期末考試